محل تبلیغات شما

و چگونه انكار مى‌كنند كلام بزرگ و امام را و حال آنكه نمى‌فهمند و نمى‌شناسند و به مجرد شنيدن ردّ مى‌نمايند! قسم به عمر خودم چيزى را كه ذكر مى‌نمايم مطلبى است تمام و روشن‌ترين انوار و درّ گران‌بهاى درياى اسرار و مختص خواص و ابرار و محلّ معرفت خداوند جبار است به جهت آنكه اوست راه راست و اسم اعظم و دواى هردرد و كبريت احمر، لكن هركه صاحب مذاق بد بوده باشد و سينه‌اش پر از حقد و كينه و حسد بوده باشد فرق نمى‌گذارد ميانه حنظل و شكر. و چون اين مطلب بزرگ و امر عظيم از كلم مخزونه است، اين است كه بعضى عقول انكار مى‌كند آنها را و به جهت آنكه ادراك نمى‌نمايند عقول ناقصه، مر مطالب عاليۀ مخزونه را لهذا به محض شنيدن، استبعاد مى‌نمايد. پس آنكه غلوّ دارد در حق امام عليه السّلام و آنكه گفتگو در حق امام مى‌نمايد هردو در درياى افراط و تفريط هلاك شده‌اند و آنكه پيروى امام مى‌نمايد و يا آنكه دوست اوست هردو توقف مى‌نمايند در وقتى كه مشكلى بر ايشان روى دهد و يا شبهه بر ايشان نمايند. آنكه گفتگو مى‌نمايد در حق امام، ظلمت حسد و كبر او مانع و حاجب است از نور او؛ آنكه غلوّ نموده در حق ايشان سرگردان است در بيابان بى‌پايان اسرار ايشان و آنكه دوست [است]و پيروى ايشان مى‌نمايد قياس نموده امام را مثل يكى از مردمان؛ اين است كه توقف در بعضى از اسرار مى‌نمايد. و آنكه عارف است نظر مى‌كند به 64چيزهايى كه خداوند بخشش نموده به ايشان، و شناخته است كه ايشان سرّ خداوند واحد احدند و ظاهر ايشان باطن خلايق است. يعنى بدن ايشان از روح خلايق لطيف تر است و باطن ايشان عين حقايق و غيب خداوند خالق است. و شناخته در اين آيه مباركه وَ عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ اَلْغَيْبِ لاٰ يَعْلَمُهٰا إِلاّٰ هُوَ 1[كه]ايشان مفاتيح غيب خداوندند. سرّ آنها را كسى نمى‌داند مگر خداوند، و نمى‌رسد دست‌هاى عقول به بلندى رفعت شرف ايشان و فهم‌هاى ذوى الأفهام؛ معنى خفاى سرّ ايشان را ادراك نمى‌كند و از اين جهت گفته شده در حكمت كه لا تحدّث النّاس بما يسبق إلى العقول إنكاره و إن كان عندك إعتذاره 2. يعنى به مردم حديث منما چيزى را كه عقول ناقصه انكار او نمايد اگرچه در نزد تو معلوم [باشد]و بتوانى فهمانيدن آن را؛ به جهت آنكه هرچه را حديث نمودى و عقول ناقصه تكذيب نمود فرصت اعتذار و فهمانيدن بلكه نشنود، و شنونده در انكار و تكذيب باقى ماند و هرچه را كه شخص مى‌داند نمى‌پايد بگويد و هرچه گفته شود لازم نيست كه مردم بفهمند. 1) . سورۀ انعام، آيۀ 59. 2) . الاحتجاج، ج 2، ص 319؛ تفسير الامام، ص 25؛ مجموعۀ ورّام، ج 2، ص 92.

 ترجمه مشارق انوار الیقین فی حقائق اسرار امیر المومنین علیه السلام 

فصل 1 ناتوانى عقل از درك

✍️عمل فاطمه سلام‌الله‌علیها

میلاد امام علی (ع)

ناتوانى عقل از درك مقام على عليه السّلام

ايشان ,آنكه ,كه ,مى‌نمايد ,عقول ,امام ,و آنكه ,در حق ,به جهت ,جهت آنكه ,است كه

مشخصات

تبلیغات

محل تبلیغات شما

آخرین ارسال ها

برترین جستجو ها

آخرین جستجو ها

آموزش مینی بسکتبال برای کودکان